如果你是一个宋朝文化爱好者、仙女爱好者、嗑CP爱好者，那应该很难拒绝《梦华录》。
即便最近这部剧有口碑下滑的趋势，我们也无法否认，相比于其他影楼滤镜的剧，这部以宋为背景的剧在服化道设计上花了不少心思。
那么，当我们以用十倍镜去看《梦华录》里的建筑，会看到什么？在看完《梦华录》后闭眼去回忆剧中的建筑场景，我想普通观众大概会说两点，一是街道的商铺交织错落；二是东京的建筑层层叠叠。 街道布局
街道的格局和形态，得益于宋朝发达的手工业经济以及相对自由的城市布局。与唐朝规整的街区相比，宋朝在规划上并没有那么严格的等级划分，街道从规整的里坊制变成自由的坊巷制。在这样的氛围中，瓦子、酒楼和茶肆成为全国最受欢迎的娱乐场所。剧中重点刻画便是酒楼和茶肆的公共生活。
虹桥也叫“飞梁”。用短小的纵梁和横木组合而成，跨度大，而且没有柱子，给足了桥下船只穿行的空间。桥上的场景还原了《清明上河图》中经典的虹桥画面。中国虹桥可以说是最早把桥梁纳入城市公共生活的设计。在欧洲，需要到17世纪法国“新桥”的建造，才能展现出类似北宋虹桥那样精彩的画面。建筑的高低错落和丰富的形式同样得益于这个朝代开放的风潮。
我们常说，“唐宋建筑”和“明清建筑”，说明唐代和宋代的风格是比较相近，但是实际上这两个朝代的建筑风格还是有些不同。
宋代建筑使用歇山顶较多，而且经常出现多种屋顶组合的做法，和唐代庄重的建筑形式相比，显得更加活泼。△中国古建筑屋顶形式，其中第二个便是歇山，宋朝许多建筑采用这里屋顶。《梦华录》的东京是在《妖猫传》拍摄地襄阳唐城上进行创作，原是以唐代为背景的影视城，但城中街道的建筑和屋顶的形态，还是更符合宋代的特征。
歇山屋顶在中国建筑的等级中仅次于庑殿，在其他朝代里一般酒楼和其他商业建筑不被允许使用这么高的等级，但是宋代酒楼却是可以的。
南宋之后建筑的翼角弧度越来越大，越飞越高，而唐宋时翘起的弧度更为柔和。纵观剧中的建筑场景，屋顶的弧度大多都比较克制，屋顶的细节也还算精细。宋代主要的窗户形式有直棂窗、花格眼窗、槅扇和支摘窗。这几种窗户在剧中都挺常见。支摘窗在男女主恋爱过程有重大助攻。在男主第一次转身离开之际，他虚晃一枪，又饶了回来。此时女主已经给他开好了窗。这大概也说明了，如果你喜欢的对象也喜欢你，那即便她对你关上一扇门，也会想办法给你开一扇窗。
影视作品受限于拍摄场地的固定化，以及制作团队没精力做到详尽的专业考据，出现建筑场景问题在所难免。因此这一部分也不是苛求，只是既然已经看到了，那就有说出来的必要。剧中的钱塘确实给我们展现出江南水乡特有的小桥流水之韵，建筑也是粉墙黛瓦，看起来符合它们所在的场所特征。但是宋代的砖砌建筑实际是不多的。当时的砖石技术主要运用于陵墓和佛塔上，一般的民宅还是夯土木结构。所以在下面这些有砖砌的场景中，其实严重不符合那个时代的江南水乡。砖的大范围使用是由于明朝修长城的需求大，使得砖的产能过剩，这才开始用到民宅上。
这个转变之后，中国建筑才开始竖起的防火墙。我们在《知否》、《清平乐》看到的不止一次“走水啦”的场景，也就是着火，就是因为那时的建筑还不用砖墙，没有特别强的防火性能。剧中最重要的剧情自然是酒楼的开张，永安楼的造型符合宋代酒楼的特点，不过一般像这么大的酒楼，店门外都会设置“欢门”，这是一种由竹木搭成的架子，上面会敷上一些装饰的构件或者纸片。在剧中，主角团最开始开的是茶肆，然后开酒楼。剧中赵盼儿说宋引章嫌酒楼吵闹，同时宋引章也觉得酒楼里的人不懂音律。宋代有三大核心的娱乐场所：瓦子、茶肆和酒楼。它们都提供表演，但是从品味和群体来说，瓦子和茶肆更贴近市民阶层，什么人都有；酒楼则完全以文人为主导，是一个更纯粹的演艺场所。如果按正常逻辑，宋引章支持开酒楼的动机应该会比茶肆强。如果放在其他唐宋背景的剧中，皇宫头顶大概都是一片金黄。《梦华录》相对比较克制，只用灰色的瓦片。但是在宋徽宗著名的《瑞鹤图》中，皇宫屋顶已被绘制成绿色琉璃瓦的形式，而且修于北宋的晋祠圣母殿也是用绿色琉璃瓦。
因此在这里的皇宫场景中，其实可以用绿色琉璃的屋顶。这是两根枋之间的用以承托檐檩的构件，唐代建筑经常用到，但是到宋代时，其实人字栱已经比较少用了。建筑屋脊两端的鸱吻看起来较为消瘦，也符合唐宋的风格。不过唐代和宋代的吻兽还是有差别的，唐代是“鸱尾”，比例较为粗大，细节不完善，初唐时还只是尾巴，而宋代则有龙头，叫做“鸱吻”了。剧中最高级的建筑吻兽依然很简陋，也不太符合宋代的特征。朝代错乱可以理解，但搬用日本建筑形式绝对是无法接受的。这是个老生常谈的问题，所谓“破风”就是日语的“山墙”，叫“唐破风”是因为这个结构是日本在唐代建筑基础上发展起来的屋顶形式。中国从没有唐破风的案例。第一集惨遭灭门的杨运判家的正厅便是用这种屋顶形式。 日式建筑的符号
萧府门前的这排灯笼的顶上，是简化的日本神社屋顶，两端有着交叉的“千木”，压着屋脊的短木是“鲣木”，这是日本自然信仰的象征，在中国不存在这类建筑形式。萧府中的园林布局更像日式的枯山水庭院，白砂和石灯笼是这类庭院最为显著的特点。石灯笼不仅布置于萧府庭院内，在剧中更是处处可见，泛滥成灾。这种园林小品在中国一般更多用于佛寺，而且也只是细长的石灯幢。它是后来在日本流行后，在现代中式园林里被广泛使用的，但放在宋代历史完全不合格。
△在这个场景中，日本元素实在太多了，不仅有日本神社、石灯笼，屋檐下还有日式的垂鱼
《梦华录》的宫殿以黑色和金色为主色调，看起来却不太高级。更重要的是，宋代建筑以青绿色调为主。剧中使用大量的“金”色，其实是不符合中国建筑装饰风格的，即便是是在注重装饰的明清时期，对镶金也很克制。虽然在高规格的建筑中也会用金色，但不会直白地铺上一层金。前面夸过《梦华录》鸱吻的形状还不错，但唐宋的鸱吻不会用金色来装饰。无论是金色鸱吻，还是各种镶金的装饰，都更常见于日式城堡建筑中。虽然这里也上了一些色彩，但比较简陋。斗栱、梁枋和柱子的装饰常常一体的，不会像剧中如此割裂。宫城的内部这个室内斗栱组更是违和，斗栱沦为装饰构件也得到明清之后，不过也没有这种奇怪的形态。恐怕是影视城的甲方自己的独创，在中国和日本都没有这种结构。这里也很难说这些宫墙属于材料搭建，因为贴图感太强了。从观感上看，城墙像是大理石或者现代砖建成；大门还是放置了日式石灯笼；斗栱染了一身金色，而且它在这里完全没有作用，因为屋檐都已经是石砌了，最出戏的大概是这里雕刻的是石柱子，看起来很容易让人联想到希腊的多立克柱。网络上在讨论这部剧时提及最多的是关汉卿的原作《赵盼儿风月救风尘》，但好像比较少人讨论这部剧名字的参考——《东京梦华录》，在东京汴梁深埋于开封尘土之下的今日，它为我们描绘出一座充满故事和色彩的北宋都城。作为《东京梦华录》这本书的忠实读者，从《梦华录》繁华盛景的塑造中收获了一定的快乐，但是也希望中国电视剧能早日摆脱日本建筑的束缚。※ 文中截图来自腾讯视频和腾讯视频APP，请支持正版视频。
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